標籤: 衰亡

親愛的林瑋林瑄：

這週好嗎? 林瑄剛考完試，聽媽媽說數學的機率問題似乎很令她困擾。爸爸建議，考完試後的幾天，我們再把機率題目拿出來做一遍，用心智圖理一理，用自己的話，教一次自己，一定會很有幫助。

昨天美國發生了警察暴力執法，導致黑人死亡的事件。視頻上，警察用膝壓著 George Floyed (黑人)的頸子，他不斷地哀求警察，說他不能呼吸。但在場的四名美國白人警察還是公開處決了他。這引發了明尼蘇答地區非洲裔的暴亂，搶劫放火的事件不斷…雖然這種事在美國不是第一次發生，不過，我們眼中自由、民主、公平的美國，在選出這樣的總統、在不斷樹立貿易衝突、在抗疾不力的政府領導、不斷印鈔救經濟的現在，發生這樣的事，不禁讓爸爸想到黃仁宇「萬曆十五年」裏的很多場景。

書中的一段「1587年，是為明朝萬曆十五年，丁亥次歲，表面上似乎是四海升平，無事可記，實際上我們大明帝國，卻已經走到了它發展的盡頭。」」書中記錄很多官場、民間的故事，在當時是習以為常，可是從大歷史的角度來看，卻已透露出衰敗的先兆。眼前的事情正是與歷史有著相似的巧合，順著歷史的軌跡前行。對歷史的掌握，可以讓我們更容易地推論未來即將發生的事情。爸爸認為，美國過早解除新冠肺炎隔離，必定引發另一波的流行，導致更大的經濟損失。未來，這些沒了工作、生存不下來的美國人，必將走上街頭。而金毛總統，有很大的機率用武力鎮壓…

講到歷史的必然性，在希臘神話裏，每個人的命運是被定義好了的。你在此局中，不論如何努力都無法逃避也無力掙扎。佛教的哲學則是用因緣、因果、業力不滅、輪迴等等，串接出你的前後人生。你結了善因，就必有善果；你這輩子做了壞事，如果這輩子還不了，就到下輩子、下下輩子去還。佛教的好處，是給了我們一個選擇來改變命運。碰到一件不好的事情，你可以為善，也可以做惡。為善的話，這個業障就慢慢消解；若是為惡，循環因果必有所報。做為反婆羅門教，佛教事實上是無神論者。他認為的神，只是比人高一階、能跳出生死輪迴的悟道者。你出了問題，碰到困難，是因果業報。這些悟道者，會講經說道，那是法佈施、結善緣。但他很少出手救你，因為會惹上因果。能救你的，也只有你自己。而想要覺悟、獲得大智慧，也應該走自己路。別人的想法，你參考就好。

基督教與回教，則是唯一神論。這個神，要管理地球大大小小的事情。包括你生在哪個國家、哪種家庭；你遇見誰和誰相戀結婚；你事業是否成功、生幾個小孩；你死後去哪裏、下輩子是牛還是馬…說真的，要管 70 億的人類每天的吃喝拉撤大小事，這工作怕也只有神能做了。基督教認為人死之後，就在天堂樂園裏等候基督的最後審判，然後呢，不知何時有個末日，末日之後好像就沒有然後了。

不過爸爸講的佛教，其實只是佛學裏的一支。佛學是個寬容的宗教，有很多的分支和不同的想法。主要哲學觀有四點：有部哲學、空宗哲學、般若哲學、唯識哲學。這四種各不相同，爸爸再慢慢跟你們聊。

爸爸覺得，宗教的重點就是「信」，千萬不要批評這個好那個不好。也不要強求每個宗教的合理性、合科學或合邏輯性。宗教的用處是解決我們面對生、老、病、死、苦痛、挫折、愛別離時的心態問題，讓我們冷靜、篤定、平靜地做出好的安排。我們可以學習每個宗教的差別，然後挑選適合自己的、或是不挑選任何宗教。

好啦，今天就簡短地說到這裏，如果你們對於哪個宗教有興趣，或者有人生問題想找解答，也許我們可以多聊聊。

愛你們的爸爸

親愛的林瑋林瑄：

這週好嗎? 早上起來看新聞，新冠疫情的感染人數，全球已超過四百萬人。美國則已超過一百三十萬人(死亡接近八萬)。看到許多號稱自由民主的強權國家，不做好防疫工作，口水戰倒很擅長：怪中國隱瞞疫情、怪世衛防堵不力、怪口罩品質不行、怪病毒中國發行。怪來怪去就算了，還可以無恥的請中國派人派物資去協助、同時向中國求償。有趣的是，中國一月底封武漢城的時候，有一堆外國記者連夜逃出，當時這是個相當另人震驚的報導，全世界也都在看。當中國政府因防疫不力，把武漢市的市長撤職的同時，歐美國家沒有反應、沒採取作為，導致一發不可收拾…就算中國的數字不準，把中國染疫的八萬人乘以三，是二十四萬；乘以十好了，八十萬人，中國的防疫工作也遠勝這些歐美強權。

爸爸很好奇，強盛的美國在面對疫情時，為何表現如此荒腔走板? 美國國內的媒體居然也沒有什麼批評政府的聲音出現，反倒是向美國疾控專家福奇、微軟 Bill Gates、橋水基金 Ray Dalio…這些很早就開始大聲疾呼示警的人物們…口誅筆伐不斷。類似「寒蟬效應」這樣的事情，如果發生在第三世界，也許我們不會太驚訝，但在美國，爸爸覺得很有問題。

孟子說：「入則無法家拂士，外則無國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」爸爸翻看各國歷史，看到各大文明古國：古埃及、古巴比倫、古印度、古羅馬、中國。這些國家的起源都在一個「有點好，又不會太好」的地方。中國的發源地在今天的河北，是在黃河經常氾濫改道的黃土高原；印度的恆河也是每年氾濫；埃及有大片的沙漠；古巴比倫在現今苦哈哈的伊拉克；而羅馬呢，在地中海邊，本身沒有太多耕地，四面都是敵人。這些文明古國，大多不在好位子上。擁有好位置的泰國，稻米一年三熟、海裏水產豐富、椰子樹下躺，吃飽喝足易…這樣美滋滋的地方，為什麼沒法發展成為強盛的「古國」? 中國的發源地和中心，位在河北河南，既不是靠海的山東(齊魯)、也不是產糧的四川、更不是繁華的江南…這些好環境是養不出強國的。有人說，富不過三代，安樂日子過多了，就自然步向衰亡。就像住在太乾淨環境下的美國，一個小流感能死一堆人。當然，最差的環境也很難產生強國，唯有在「有點好，又不會太好」的地方，人民有自外的壓力、有向上的動力，也有一些資源可以活動利用，那麼國家強盛的機率就大了一些。

我們再看看這些曾經強盛的古國，從歷史的角度來看，應該都已經不存在了。就說中國，自夏、商、周、秦、漢、三國、魏晉南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清、民國。每隔幾代，中國就會被西夏人、蒙古人、女真人、洋鬼子、日本小鬼子所佔領。說的好聽點是文化融合，說的難聽，就是被別的文化以武力侵略而亡國。嗚呼，曾經漢唐的輝煌，如今安在? 其實早被消滅。

爸爸認為，春秋戰國時期，各種學說被創造出來 – 陰陽、儒、墨、名、法、道德、農、縱合、染、小說家…各自發揮、百家爭鳴，那才是中國歷史文化的軸心。但後來儒家一家獨大，雖然有釋家道家，但畢竟在治國、倫理、宗法、選才都是以儒家為主，國力當然好不起來。想想看，管農業的、造武器的、控財政的、判官司的、甚至打仗的，都得自小苦讀四書五經，動不動來個孔子說，弄弄理學心學，專業科目擺一邊。外國人的技術學問、管理方式，就是異端邪說、棄之如敝屣…那這國家還有救嗎? 每朝每代開國時資源重新分配，強盛一段時間之後，就步上歷史老路：文人把持朝政，權貴大道橫行，貧富差距加大。然後呢? 就再來一次，要嘛被自己人，要嘛被外國人推翻，資源再次重新分配。一幕幕的歷史大劇就跟抄作業套公式一樣，好像都差不多。

爸爸看到的美國，似乎也走上強國變弱的老路。中國的晉惠帝鬧笑話。百姓沒飯吃餓死路邊，他說：「何不食肉糜?」美國現在的領導人，常常在媒體大放厥詞：病毒不好殺，就注射消毒水(還真有人這麼做…)，媒體阿諛不絕於耳，而有道德理性的人民則噤若寒蟬。我看這世界的政治格局，可能會有變化。

希望爸爸是錯的，但如果美國不再強盛，那台灣就得要很小心了。

愛你們的爸爸